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Mostrando entradas de septiembre, 2016

CANADA - PÉROU

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Rencontre biannuelle du conseil d'Unanima International   Les 22, 23 et 24 septembre avait lieu une des deux sessions annuelles de travail de UNANIMA.  Soeur Kathleen Scanlon RJM, de la Province des États-Unis et qui a été  membre du conseil de d’Unanima pendant plusieurs années, est venue avec moi la première journée. Par la suite, j’ai donc pris la relève de S. Kathleen. Et là, j’ai commencé à faire la connaissance des 26 autres religieuses qui ont participé aux 3 jours de réunion : 3 Australiennes, 2 autres Canadiennes, 2 Britanniques, 1 Nigérienne, 2 Brésiliennes, 1 Colombienne, 1 Irlandaise, 1 Néo-zélandaise, et les 13 autres des 4 coins des Etats-Unis. Ma première impression a été très positive et elle demeure encore très positive après ces 3 jours de réunions et de formation. Le climat était très cordial et fraternel. Chacune avec le désir de mieux saisir la réalité de l'autre et de s'ouvrir aux défis les plus pressants pour le bien-être des femmes et des enfa

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Expérience à Cochabamba, Bolivie Le mois de juin fut consacré à cette belle et exigeante expérience de vie. Quatre filles du CEGEP de St-Georges (dont trois anciennes élèves de l`École Jésus-Marie de Beauceville) et une fille universitaire (du réseau MEJ-JMJ-St Roch) sont parties avec S. Lourdés Varguez. Dans le département de Cochabamba en Bolivie, au cœur d'un petit village nommé Arani, vous trouverez le « Hogar Claudina Thévenet ». Cet endroit est une maison, un refuge, un lieu de seconde chance pour les 42 enfants qui y vivent. Une petite communauté de trois religieuses de Jésus-Marie sont à l’œuvre, ainsi que deux dames éducatrices qui travaillent pour rendre la vie des enfants plus gaie et leur offrent un lieu de vie, d`épanouissement et de formation scolaire.   Diversité dans le style de vie, l`horaire, les coutumes et la langue ainsi que faire face au froid bolivien : voilà bien des richesses pour retourner au Québec avec un PLUS dans le cœur. Voici une journée typique où n

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NOUS ENGAGER POUR LA JUSTICE, LA PAIX ET L’INTÉGRITÉ DE LA CRÉATION Animation au Collège Dina-Bélanger (Saint-Michel de Bellechasse) Le 22 février , le 16 mars et le 15 avril 2016 , Sœur Jacqueline Poulin , membre du comité JPIC,   a rencontré 10 groupes de jeunes de la 1 ère à la 5 e secondaire pour leur présenter un power point en lien avec la 3 e priorité du chapitre général.   Ce power point consistait à montrer, à travers le JM international, la mission des Religieuses de Jésus-Marie en lien avec la justice, la paix et l’intégrité de la création.   Nous avons présenté des éléments intéressants dans chaque région de la Congrégation : Afrique, Asie, Amériques et Europe. Les jeunes du secondaire ont constaté que JM forme une grande famille internationale, à travers une diversité mais aussi une unité dans le charisme et la mission.   La justice, la paix et l ’intégrité de la création sont des sujets brulants d’actualité, suscitant un grand questionnement chez les jeunes. Par c

Misericordia y justicia: Sed de paz

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Experiencia y foto compartida por la Comunidad de La Habana, Cuba VER MÁS: Desde Cuba, nos comparten acerca de la Jornada de oración por la paz.

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TRAVAIL AVEC LES FONDATIONS LE 9 JUIN 2016, Sœur Diane Fortier partait pour l’Équateur, pays secoué par des tremblements de terre. Quelques laïques et Sœur Jocelyne Belzile sont venues la rejoindre pour vivre un projet humanitaire à Cojimies, petit village de pêcheurs sur la côte du Pacifique. Grâce aux Fondations : Rotary, Roncalli, Jean Coutu, Secours Tiers-Monde, Juntos Mejor et grâce aussi aux dons de laics engagés : Collège Jésus-Marie de Sillery, Elsa Quiroz, Pilar Maldonado, nous avons réalisé les projets et les activités suivantes : ¤ Réparation de maisons endommagées par les tremblements de terre ¤ Achat de maisons en bambou pour quelques familles ¤ 22 salles de bain extérieures ¤ Jeux avec les enfants du quartier Los Ceibos, quartier   marginalisé de Cojimies Le projet d’eau du village de Pueblo Nuevo à 4 kilomètres de Cojimies est complété grâce à la Fondation Rotary.  Tout cela peut se faire grâce à la belle collaboration de nos partenaires locaux, le maire et le maire-

Thirst for peace - Sed de paz - Soif de paix - Sete di pace

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". ..Jesus’ words challenge us, they seek a place in our heart and a response that involves our whole life. In his “I thirst” we can hear the voice of the suffering, the hidden cry of the little innocent ones to whom the light of this world is denied, the sorrowful plea of the poor and those most in need of peace. The victims of war, which sullies people with hate and the earth with arms, plead for peace; our brothers and sisters, who live under the threat of bombs and are forced to leave their homes into the unknown, stripped of everything, plead for peace. They are all brothers and sisters of the Crucified One, the little ones of his Kingdom, the wounded and parched members of his body. They thirst. But they are frequently given, like Jesus, the bitter vinegar of rejection. Who listens to them? Who bothers responding to them? Far too often they encounter the deafening silence of indifference, the selfishness of those annoyed at being pestered, the coldness of those who silence

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Les réfugiés [i] – Selon l’expérience et les observations de SŒUR RITA GILBERT Ce sont des gens qui ont quitté leur pays non par plaisir, mais par obligation.    C’est une question de survie à quoi s’ajoutent le rêve d’un meilleur avenir et particulièrement le désir d’assurer un avenir à leurs enfants.     Lorsque j’ai commencé à travailler dans ce domaine, c’était moins compliqué.    Les attentes des réfugiés avant d’être acceptés étaient moins longues.    Souvent deux ans et ils rentraient au Canada, Québec.   Maintenant, il faut beaucoup de patience aux réfugiés parce que le processus est long et difficile. Immigration Canada fait, avec raison, des enquêtes qui prolongent le temps d’attente.   Le nombre de demandes auprès d’Immigration Canada est très élevé.    Exceptionnellement, des dossiers sont égarés ou oubliés. Certains dossiers sont refusés et les refus sont justifiés comme ne répondant pas aux critères de reconnaissance de réfugiés en détresse, selon une entente appelée Con